Cửa 2 - Số 1: Từ cái tôi đến Đức Kitô

Có một thời, Phaolô tin rằng mình đang đi đúng đường. Ông nhiệt thành với Lề Luật, say mê bảo vệ truyền thống cha ông và tin rằng việc chống lại những người theo Đức Giêsu là một cách phụng sự Thiên Chúa. Ông không sống buông thả. Ngược lại, ông sống rất quyết liệt — nhưng theo cách ông nghĩ là đúng. Cho đến ngày trên đường Đamát, ông bị quật ngã bởi một câu hỏi: “Saolô, Saolô, tại sao ngươi bắt bớ Ta?” (Cv 9,4)

Phaolô tưởng mình đang phục vụ Thiên Chúa. Nhưng chính lúc ấy, ông nhận ra: mình có thể rất nhiệt thành mà vẫn đi sai đường. Cuộc gặp gỡ với Đức Kitô không chỉ làm Phaolô thay đổi một vài suy nghĩ. Nó làm ông phải đặt lại cả cuộc đời mình. Từ đó, ông viết một câu có lẽ là một trong những câu sâu nhất về đời sống Kitô hữu: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi.” (Gl 2,20)

Có một “cái tôi” rất khó nhận ra Không phải lúc nào sống theo ý mình cũng là ích kỷ. Nhiều khi, ta chỉ muốn tự quyết cuộc đời mình: Tôi biết điều gì tốt cho tôi. Tôi muốn con đường này. Tôi sẽ làm theo cách của tôi. Tôi chỉ cần Chúa giúp tôi thực hiện điều tôi đã quyết. Ta vẫn cầu nguyện, nhưng đôi khi lời cầu nguyện chỉ là: “Lạy Chúa, xin chúc lành cho kế hoạch của con.” Ta muốn Chúa đi cùng con đường mình đã chọn, hơn là để Người chỉ cho ta con đường phải đi. Nhưng Phaolô cho thấy một sự đảo chiều rất mạnh: Gặp Đức Kitô không phải là để Chúa trở thành người hỗ trợ cho “cái tôi” của tôi. Mà là để “cái tôi” của tôi học cách nhường chỗ cho Đức Kitô. Điều ấy không có nghĩa là tôi biến mất, mất cá tính, mất tự do hay không còn suy nghĩ riêng.

Ngược lại. Tôi vẫn là tôi - nhưng không còn lấy “tôi muốn gì?” làm trung tâm của đời mình. Câu hỏi dần trở thành: “Đức Kitô muốn gì nơi tôi?” Đó chính là bước chuyển từ cái tôi đến Đức Kitô. Phaolô không nói: “Tôi đã sống tốt hơn.” Ông nói một điều sâu hơn: “Đức Kitô sống trong tôi.” Đời Kitô hữu không chỉ là cố gắng trở thành một phiên bản tốt hơn của chính mình. Mà là để Đức Kitô dần sống trong mình: Người nghĩ trong tôi, yêu trong tôi, tha thứ trong tôi, và dẫn tôi đi ngay cả khi con đường ấy không giống điều tôi đã tính toán. Có lẽ điều khó nhất của đức tin không phải là từ bỏ một vài thói quen xấu. Mà là từ bỏ nhu cầu luôn phải là người quyết định cuối cùng về cuộc đời mình. Và có lẽ đó cũng là lúc ta thực sự trưởng thành: Không còn hỏi: “Làm sao để Chúa giúp tôi sống theo ý mình?” Mà bắt đầu cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin giúp con biết sống theo ý Ngài.” Bởi khi Đức Kitô bước vào trung tâm, tôi không mất chính mình. Tôi mới bắt đầu trở thành con người mà Thiên Chúa muốn tôi là. Và đó chính là hành trình Phaolô mời chúng ta bước vào: Từ cái tôi đến Đức Kitô.